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Es un tratado práctico de las actividades que tenían que llevar a cabo las mujeres de alto rango en el ámbito familiar en el siglo XV, con numerosas recetas de cosmética entre otras de medicina y de cocina. Ofrece una valiosa información sobre los cuidados de su cuerpo, de su belleza y de su presencia social, determinada por un canon de belleza establecido y no muy conforme con la moral de la época. La mayoría de las recetas de belleza son bálsamos para hidratar o aclarar la piel y ungüentos, polvillos o aguas olorosas. Se trata de recetas sencillas que también podrían realizarse hoy. |
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Es uno de los primeros compendios sobre belleza en lengua española. Lo escribió en el siglo XIV el mayordomo del rey Alfonso el Magnánimo, el valenciano Manuel Dies de Calatayud. En él se encuentran las recetas de cosméticos y fármacos más interesantes de su tiempo, muchas de ellas heredadas de la antigüedad y otras traídas de Oriente por los árabes, que establecen una verdadera interdependencia entre la belleza, la salud, la medicina y el sexo. Del libro se desprende el ideal de belleza de la mujer medieval y se descubren los usos y costumbres que conformaban una parte importante de su vida cotidiana. Es un auténtico tratado de cosmética natural tal como era practicada por las mujeres de la Edad Media, a la vez que de historia y sociología, pero con dudoso interés práctico, ya que la mayoría son recetas elaboradísimas con productos difíciles de conseguir hoy. |
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Asombra descubrir la cantidad de palabras que la preocupación por el embellecimiento corporal ha engendrado en la étapa de mayor plenitud y florecimiento de nuestro idioma: La conocida como “El siglo de oro” aunque en realidad fueron dos siglos, desde la llegada al trono de Felipe II hasta la muerte de Calderón (1550-1681) Muchas ya han dejado de usarse pero otras continúan vivas. El libro intenta ahondar en el conocimiento de un campo léxico en el que aparecieron o se definieron cantidad de palabras relacionadas con el embellecimiento y el cuidado del cuerpo, desde afeite, atavío o ungüento, hasta aderezo, adorno, compostura |
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Es la historia de la higiene corporal desde la Edad Media hasta nuestros días, pero resulta ser también una historia social ya que a través de ella se conoce a la sociedad de cada época, de tal forma que los limpio y lo sucio muestra el proceso de civilización. que caracteriza a la sociedad occidental entre el siglo XII y el XIX Del mismo modo que la sociedad de corte se diferencia de la sociedad burguesa, la limpieza en el siglo XVII se diferencia de la del siglo XIX. La primera se preocupa sobre todo de la ropa y de la apariencia exterior -tener limpias las manos, el rostro y la ropa y rascarse con disimulo los piojos en público-, luego se tendrá más en cuenta la eliminación de los parásitos, o las plagas y la defensa de la población |
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